Hò hẹn với Bát Tràng

Tin tức

17/03/2025 17:40

Đến thời học phổ thông, ngôi làng ấy lại được nhắc đến với ý nghĩa là một trong những làng nghề nức tiếng, trong bài thơ “Việt Bắc nổi tiếng của nhà thơ Tố Hữu: Chiếu Nga Sơn, gạch Bát Tràng / Vải tơ Nam Định, lụa hàng Hà Đông...

Vậy mà ngót nửa thế kỷ sau, khi đầu đã hai thứ tóc, dịp Hội làng Bát Tràng mùa Xuân Ất Tỵ 2025, tôi mới đến được ngôi làng gốm danh bất hư truyền thuộc xã Bát Tràng, huyện Gia Lâm, ngoại thành Hà Nội. Đây là một ngôi làng Việt cổ của nền văn hóa châu thổ Sông Hồng, có nghề làm gốm đã gần mười thế kỷ.

Theo các tài liệu cổ thư, Hội làng Bát Tràng xuất hiện đã trên dưới 500 năm. Đây là dịp để dân làng tưởng nhớ và tri ân công đức của các bậc thánh thần, Thành Hoàng làng và các vị tổ nghề; tôn vinh, quảng bá các giá trị văn hóa, lịch sử, tinh hoa làng gốm và nghệ thuật ẩm thực độc đáo.

Hò hẹn với Bát Tràng
Sân đình Bát Tràng trong ngày Hội làng. Ảnh: NGUYỄN THIỆN BẮC

Hội làng Bát Tràng được tổ chức hằng năm vào dịp Rằm tháng hai (Âm lịch), bao gồm hai phần: Lễ và Hội. Phần Lễ diễn ra với các hoạt động phong phú, đặc sắc riêng có, như: Dâng lễ thánh hiền; lễ rước kiệu; lễ cấp thủy; lễ tạ... Phần này do các bậc cao niên, tiên chỉ và chức sắc của làng chủ trì; với sự tham gia dâng lễ cung tiến của dân làng, các dòng họ và du khách thập phương. Phần Hội gồm các trò chơi dân gian, diễn xướng văn nghệ, thi đấu thể thao...

Thời kỳ đất nước đổi mới và hội nhập, Bát Tràng trở thành một địa chỉ du lịch thu hút đông đảo du khách trong nước và quốc tế. Theo đó, hội làng Bát Tràng còn có thêm nhiều sản phẩm du lịch hấp dẫn, như: Trưng bày sản phẩm gốm; trưng bày cây cảnh; tôn vinh các nghệ nhân; tổ chức lễ phóng đăng trên sông Hồng...

Hội làng Bát Tràng năm nay diễn ra trong 4 ngày, từ ngày 12 đến 15-3 (tức từ ngày 13 đến 16 tháng hai năm Ất Tỵ). Dịp này, dân làng tổ chức lễ đón Bằng chứng nhận Lễ hội Bát Tràng và Bằng chứng nhận Nghề gốm làng Bát Tràng là Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia. Thật đúng là “Song hỷ lâm môn”, nên hội làng Bát Tràng năm nay được tổ chức quy mô, riêng phần tế lễ và thụ lộc ở đình làng có khoảng 3.000 người tham dự. Suốt những ngày lễ hội, từ đầu làng đến cuối làng tấp nập, dập dìu, rực rỡ, đông vui như Tết cổ truyền. Phần chính lễ diễn ra sáng ngày Rằm (15-2 âm lịch).

Hò hẹn với Bát Tràng
Du khách tham quan sản phẩm công nghệ mới tại Cửa hàng gốm sứ Thanh Ngát. Ảnh: NGUYỄN THIỆN BẮC 

Nghi thức tế lễ kết thúc gần chính Ngọ, du khách và dân làng được ban tổ chức mời “thụ lộc”. Cỗ làng Bát Tràng cũng là một đặc sản ẩm thực nức tiếng xưa nay và gần đây còn là một sản phẩm du lịch hấp dẫn du khách trong và ngoài nước. Cũng là canh bóng, giò lụa, chả quế, gà hấp lá chanh, trâu xáo hành răm... đậm đà hương vị Việt, nhưng lại rất đặc trưng Bát Tràng. Đặc biệt, 2 món canh măng mực và mực xào su hào là “độc nhất, vô nhị”, không nơi nào ngon bằng.

Nữ doanh nhân Tô Thanh Ngát, chủ của 2 cửa hàng A22 ở Trung tâm thương mại Chợ gốm Bát Tràng, cũng là một nghệ nhân nổi tiếng với những món ngon tinh túy cổ truyền Bát Tràng. Chị cho biết: Hội làng năm nay có hơn 400 mâm cỗ, mỗi thôn chịu trách nhiệm 1 món. Tất cả đều do chị em phụ nữ trong làng tự tay chế biến. Tất cả đều là bí quyết gia truyền. Tất cả đều theo quy tắc nghiêm ngặt... Chẳng hạn như món canh măng mực: Phải dùng nước luộc gà, thêm nước canh nấm và nước luộc tôm hòa trộn với nhau, rồi nêm nếm các loại gia vị theo tiêu chuẩn. Phải chọn măng Tuyên Quang loại ngon, sau nhiều lần ngâm-luộc, thì dùng kim băng tước từng sợi nhỏ. Lại phải chọn mực Thanh Hóa còn tươi, bỏ yếm và râu, sau đó mang ra phơi “một nắng”, rồi cũng dùng kim băng tước từng sợi thật nhỏ. Trước khi nấu canh, mang mực và măng xào qua cho ngấm gia vị...

Hò hẹn với Bát Tràng
Canh măng mực và su hào xào mực trên mâm cỗ Bát Tràng. Ảnh: NGUYỄN THIỆN BẮC

Chúng tôi đến thăm từ đường họ Tô, cũng là nơi trưng bày hàng nghìn mẫu sản phẩm gốm sứ độc đáo, tinh xảo của ông Tô Thanh Sơn, 1 trong 6 thợ gốm của xã Bát Tràng được Nhà nước phong tặng danh hiệu Nghệ nhân Ưu tú. Từ đường là một ngôi nhà cổ hơn 300 năm tuổi, cũng là một di sản kiến trúc hiếm có ở Bát Tràng. Riêng bể nước mưa trước sân có hàng chữ số đắp nổi 1916, tức là được xây dựng cách nay 109 năm...

Được biết, Nghệ nhân Ưu tú Tô Thanh Sơn xuất thân là dân văn chương. Ngôi từ đường kiêm Bảo tàng gốm sứ của ông còn là địa chỉ của khá nhiều văn nghệ sĩ từ Hà Nội, Kinh Bắc, xứ Đông, xứ Đoài... hội tụ.

MAI NAM THẮNG

Các bài viết liên quan

photo

‘Dạo’ một vòng Hàn Quốc ngay giữa TP.HCM

Không gian rực rỡ sắc màu tại Lễ hội văn hóa Hàn Quốc 2025 giữa lòng TP.HCM đang thu hút hàng trăm bạn trẻ đến check-in.
photo

LĐBĐ Hàn Quốc kiện người tung tin giả về HLV Park Hang-seo

LĐBĐ Hàn Quốc (KFA) thực hiện các hành động pháp lý trước tình trạng tin giả về cơ quan lẫn đội tuyển quốc gia tràn lan.
photo

MC quốc dân tiết lộ 3 món khiến người Hàn “phát cuồng” khi sang Việt Nam

Không phải cà phê hay mì gói, đây mới chính là món ăn được người Hàn thích nhất khi đến Việt Nam.​​​​​​​
photo

Vì sao khán giả bỏ phim Hàn xem phim Trung?

Khán giả đã chỉ ra những lý do vì sao thời gian gần đây, khán giả lại bỏ phim Hàn để theo dõi phim truyền hình Trung Quốc.
photo

Trải nghiệm đi cafe hầu gái ở Hongdae (Seoul)

Trải nghiệm đi cafe hầu gái ở Hongdae (Seoul) Gần đây, khu vực Hongdae của Seoul trở thành “địa bàn mới” cho làn sóng quán cà phê theo concept hầu gái kiểu Nhật. Những cô phục vụ mặc đồng phục hầu gái, chào khách bằng câu “Chào mừng ngài trở về”, cùng biểu cảm và giọng nói ngọt ngào khiến khách như bước vào thế giới anime sống động. Không chỉ là quán cà phê thông thường, các maid café ở Hongdae đang trở thành điểm check-in của giới trẻ, đặc biệt với những ai yêu thích văn hóa Nhật hoặc muốn trải nghiệm điều “khác lạ” trong đời sống đô thị. Hiện khu vực quanh ga Hongdae có ít nhất ba quán hoạt động ổn định, và nếu tính cả những quán chuẩn bị khai trương trong tháng 10, con số có thể lên đến năm. Một số nơi tổ chức mini live show, nơi các maid biểu diễn hát, nhảy hoặc giao lưu cùng khách. Đặt bàn không khó, nhưng nhiều quán kín lịch trước cả tuần. Một blogger từng trải nghiệm tại “Oh! My Maid Café” gần ga Hongdae chia sẻ: “Ban đầu tôi không kỳ vọng nhiều, chỉ muốn xem văn hóa này ở Hàn khác Nhật thế nào. Ai ngờ quán đông nghẹt, có cả người đến xem live performance. Nhân viên gọi khách là ‘chủ nhân’, đôi khi còn bày trò chơi hoặc vẽ hình trái tim bằng sốt cà chua lên đồ ăn, rất thú vị.” Maid café là loại hình cà phê cosplay, xuất phát từ Nhật Bản, lấy cảm hứng từ quý tộc phương Tây. Điểm đặc trưng là các cô gái trẻ (18–28 tuổi) mặc trang phục hầu gái kiểu Pháp, cư xử với khách như “ông chủ”. Khi khách vào, họ được chào “Kaerinasai, goshujin-sama!”, nhân viên phục vụ menu và đồ dùng với thái độ cung kính. Một số còn khuấy đường, đút đồ ăn như trong anime lãng mạn. Khách đến không chỉ để ăn uống, mà còn chơi game, vẽ tranh, đánh bài hay chơi game điện tử cùng maid. Ban đầu phục vụ chủ yếu nam giới yêu manga, anime và văn hóa otaku, nhưng nay thu hút cả khách du lịch, cặp đôi, thậm chí khách nữ. Một món ăn biểu tượng là cơm trứng (omurice), nơi maid vẽ hình trái tim hoặc nhân vật hoạt hình bằng tương cà. Một số quán còn bán ảnh lưu niệm, CD, poster và tổ chức sự kiện theo mùa hay quảng bá anime mới. Tuy nhiên, khi du nhập vào Hàn Quốc, một số cơ sở bị cáo buộc “biến tướng” thành hình thức giải trí người lớn trá hình. Theo nghị sĩ Kim Nam Hee (Đảng Dân chủ), hiện có 19 maid café hoạt động quanh Hongdae, trong đó 14 quán tổ chức biểu diễn trực tiếp. Nhiều nơi đăng ký dưới danh nghĩa “quán ăn thông thường”, khiến thanh thiếu niên dễ ra vào, ngay trong phạm vi 200m từ trường học. Một số quán phục vụ đồ uống có cồn và cung cấp “dịch vụ đặc biệt” như “bịt mắt phạt yêu” hay “nhận cái tát tình yêu”, bị cho là gợi dục và phản cảm. Bà Kim cảnh báo: “Cần tôn trọng sự đa dạng văn hóa, nhưng khi trẻ vị thành niên dễ tiếp cận, nguy cơ tạo môi trường độc hại và thương mại hóa hình ảnh phụ nữ là rất lớn.” Cơ quan quản lý thực phẩm và dược phẩm Hàn Quốc sẽ phối hợp cùng chính quyền địa phương kiểm tra và đưa ra biện pháp chấn chỉnh. Văn hóa maid café nhập khẩu vào Hàn Quốc có thể xem là biểu hiện của sự mở rộng văn hóa đại chúng, nhưng khi ranh giới giữa “thưởng thức văn hóa” và “dịch vụ giải trí người lớn” ngày càng mờ nhạt, xã hội Hàn đang đối diện câu hỏi lớn: đâu là giới hạn của tự do kinh doanh, và ai sẽ bảo vệ môi trường văn hóa an toàn cho giới trẻ?
quang-cao